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太极文化
太极拳现状,令人担忧
时间:2014-12-11 11:49:03 | 作者:车星辰 | 来源: 车星辰 | 查看: 1256 | 评论: 1

 

      太极拳,向来被誉为中华民族传统武术文化中的独特瑰宝,甚至被视为中国武术的象征与代表。尤其在改革开放的这些年代,太极拳运动更是蓬勃发展,传遍海内外。
 随着太极拳的这种运动大潮,我国也相继涌现出一批批的“太极大师”、“太极掌门”与“太极传人”。令人吃惊与不解的是现在,居然又冒出些“太极拳特级大师”来,真不知这“特级大师”是“特级”在什么地方?
     其实,从表面上看起来,我国的太极拳运动百花齐放,争奇斗艳,也的确被弘扬得热火朝天,轰轰烈烈。但是,只要我们实事求是地透过这种表面现象,去仔细地看看其内在的本质,就会发现太极拳的这种现状是十分可悲的,也是令人十分忧心的。
    首先,从学练太极拳的群体上来说,多为离退休的老年人和体弱多病的中年人,青少年则寥寥无几。因上述中老年人基本上都是“半路出家”、毫无武术基础,所以他们练拳都是由着自己的性子,随心所欲地练,根本就无法按照拳术本身的规格要求去做。
    这就使得我们看到的好多太极拳习练者,几乎都是近乎站着练拳,并且是一举动周身皆错,诸如撅臀猫腰、耸肩缩脖、挺胸腆腹、低头斜身等毛病比比皆是,不一而足。
 这些“满身皆错”的练习者,练习时间一长,便自然而然地又成为别人的“老师”与“教练”,如此以讹传讹,错上加错,形成太极拳错误传播中的恶性循环,只能是越传越错,越练越糟。试想,这是太极拳的普及与发展吗?
    传统的太极拳,据资料记载和一些民间太极古拳的继承者说,都是快慢相间,刚柔并济,忽隐忽现,轻沉兼备的。反观现在的太极拳,除极个别的传统老拳外,几乎都是松软缓慢、一柔到底的软拳与慢拳。
    甚至好多练习者(包括一些著名的“太极拳家”)认为,太极拳越慢越出功夫,越松越出功夫,越软越出功夫。
 殊不知太极即阴阳,阴阳即刚柔、缓急、虚实、隐现等等对立统一的矛盾体,纯阴(软、缓、虚、隐、曲等)与纯阳(刚、快、实、现、直等)皆非真正意义上的太极拳,都是病拳与错拳。
    一味地慢、一味地软,非但在技击上呆滞松懈、笨拙缓慢而不堪一击,就是在养生上,也因过于着相缓、柔而使心神呆傻,心性受拘而灵光泯灭。
 其实,太极拳的松不是懈,柔不是软,而是在经过抻筋拔骨的基本功训练后,使筋腱伸长、骨缝拉开后,进一步锤炼所得的似松非松、将展未展的弹性膨胀力。这种力松沉自然,肌松力棚,松中有紧,紧中有松,柔内含刚,刚中藏柔,灵动活泼,变化自然。
    如今的太极拳练习者,从不进行各种抻拉筋骨的腰腿基本功与站桩功练习,一上手便直接学练套路,眯缝着眼睛懒洋洋地寻找体会着所谓的“松”、“静”、“缓”、“柔”。试想如此的练拳者,除了将自己练呆练傻、练软练懈外,又能练出些什么?
    常听练太极者眉飞色舞地说柔的目的是为了刚,慢的目的是为了快,并说“柔久自刚”,“慢久自快”。
 但在现实中,我们所遇持上述观点和按照上述理论练功的人,却从未发现他们身上有真正的刚和真正的快,除了迟钝缓慢与松懈疲软外;便是硬如木橛似的“顶牛劲”和蛮人打架般的“胡抡滥击”。
    诚然,柔是刚的前提,慢是快的开始,可我们拳术家所求的柔是真柔,慢是真慢。有了真柔和真慢,还必须要进行刚和快的专项训练,不经此项训练,任凭你的柔慢基础多好,也是无法真正的刚起来和快起来的。
    所以,原传的太极拳在柔行慢练之后,必须要结合忽快忽慢、忽刚忽柔、蹿蹦跳跃、式快劲刚的拳架,进行太极真功的练习,从没有柔一辈子、慢一辈子而练出真正的太极功夫的太极拳家。
    综观现在的太极拳运动者,从“名家大师”到一般的爱好者,莫不神采飞扬地大侃特侃,太极拳是天下最好的拳术,是真正的“以柔克刚”、“以慢打快”的“内家拳”,此“内家拳”在技击上,以“内气”击人,触人即出,放人即飞,在养生上可治疗百病,返老还童。
    一提少林、八极、劈挂等拳,他们便撇着嘴露出一脸的鄙夷与不屑,轻蔑地耻笑道:“那都是些门户大开,不堪一击的‘外家长拳’,一搭手到处是漏洞,并且不能养生,是自促死亡的戕生运动!”
    事实上,凡是练上述“外家长拳”者,找这些“内家高手”切磋时,他们要么立刻换一副尊容,满脸堆笑地对挑战者说:“我这只是修身养性、强身健体而已,哪能跟人动手!”
 要么说:“太极拳视技击为末技,其技击手段主要是推手,你们练长拳的没练过推手,没法交流。”对此,“外家长拳”练习者们,只好无可奈何地“退避三舍”。
   “太极大众”张口“内家拳”,闭口“外家拳”。殊不知这种可笑的见解,早在清末民初时,就被武林巨擘宋世荣宗师和孙禄堂先生完全否定,并对其进行了精彩绝伦地论述。
   “太极大众”今日还以此浅见误人误己,实为笑话!若从宋世荣宗师对拳术内外家的分析来看,当今的“太极专家”与“太极大众”,其实都是地地道道的“外家”,与真正的“内家”,连边都沾不上。
    再看“太极大众”的“养生成果”,一个个到老年时,大腹便便,肥肉堆积,手脚笨拙,动作迟缓,宛如大象。但被“太极大众”鄙视之极的一些“外家拳师”,到老却依然清癯矫健,行动敏捷,身手灵活,精力充沛。
   这种摆在众人眼前的真实现象,实在是对以“健身益寿、养生延年”的“内家太极拳”的一种极大讽刺。“太极大众”还认为太极拳的技击性,是天下最科学、最厉害的。
   他们经常口诵“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”、“动急则急应,动缓则缓随”、“仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促”、“一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人”、“察四两拨千斤“之句。
   “显非力胜,观耄耋御众之形,快何能为”等拳论口诀,拉着学生的胳膊“大显神通”。向旁观者讲解演示太极拳,“天下无敌”的神奇技击性、实用性。
    讲到兴头上,还要时不时的将为自己支好靶子的学生,摔上几个跟头,推出几个踉跄,以显示自己深厚的太极功夫。
    可是,在现实生活中。我所遇到的上述众多“太极高手”,在放开手脚与人搏斗时,往往没反应过来,便已痛遭连击或“匍匐”在地了。这是为何呢?
 推手”与“拆招说手”当做实战技击,认为“推手”和“拆手”便是太极拳技击的最高层次,常将在自己学生身上使用成功的一些方法,误认为是真功夫而夸夸其谈。
 他们哪里知道,原传的太极拳中,都有专门的喂手、散手训练,在散手技击上,与其它武术门派非常接近,无非太极拳突出了一个“粘”的功夫。但这个“粘”字,要在激烈的真实格斗中,随心所欲地使用,谈何容易!
   从古到今,能在散手实战中,充分运用“粘”法赢人者,实属寥寥。张三丰、陈长兴、杨露禅、杨班侯、王兰亭、李瑞东、孙禄堂等,这些以太极技击功夫,立足武林的前辈,其辉煌成就早已成为历史。
   近一二十年来,太极拳的真东西,丢失得更多。随着时光的流逝,当前的太极拳,已大多是一具空壳,散手功夫也基本上沦为“广陵散”,难得一见。这是千真万确的事实情况,决非鄙人糟蹋太极拳。
   说句让“太极拳大众”难堪的大实话,当前武术界,其它门派研究技击的武人,对太极拳根本就不屑一顾。在任何时候,他们只要一听对方是练太极拳的,便立刻对其“敬而远之”,根本不屑与之谈拳、交流。
   如今的武术刊物上,有关太极拳方面的文章比比皆是。但仔细一读,便会发现,这些文章大多出自“晨练操友”之手,浅薄空洞得根本不值一读。
   另外,还有一些妄谈阴阳、故弄玄虚的“文人太极拳家”,大谈特谈,玄之又玄、空之又空的空理。一系列惑乱人心的“太极玄理”层出不穷,令人啼笑皆非。
   有时,放几张弄虚作假,发人放人的照片,以显示自己的功夫。那么,照片上触人即起的“太极高手”,敢不敢与我们这些不会推手、只会散手的一般武术爱好者试一试呢?我真希望你们能轻松自如地用太极,将我们弹飞或击起,让我们亲身感受一下,太极神功击人的滋味儿。
    总之,现在广泛普及的太极拳,是徒具外形的“理论拳”与消遣玩耍的“老头拳”,与真正的太极拳与太极功夫,有着天壤之别。
来源: 车星辰
(作者系中国武术协会会员、中国武术六段)
【中国体坛网编辑】

 

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